Итальянский писатель Лино Альдани в 1963 году предсказал QR-коды и другие ограничения

Итальянский писатель Лино Альдани в своем рассказе 1963 года «Тридцать семь градусов по Цельсию» предсказал QR-коды и другие ограничения нынешнего времени. О чем именно идет речь, пишет издание LIVE24.


В текущих реалиях сюжет произведения может остудить даже самых ярых сторонников антиковидных ограничений, так как рассказ позволяет со стороны взглянуть на ход развития событий в современном обществе. Так как по сути, нагнетаемый страх перед опасностью в виде смертельной болезни привел человечество к тому, что сдаются без боя права и свободы, люди безропотно соглашаются на весь набор ограничительных мер, которые, скорее всего, направлены не столько на борьбу с патогеном, а сколько на стремление сломить людей, которые не верят в спасительную вакцинацию.

Издание LIFE24 обратилось к публицисту Сергею Переслегину, чтобы военный историк дал свою прогностическую оценку рассказу итальянского писателя. На вопрос о том, что пророчества фантастов 60-х продолжают сбываться, собеседник издания акцентировал внимание на несколько измерений рассматриваемой темы. В частности, те годы унаследовали покорение человечеством космоса, создание реактивной авиации и появление представлений о вертикальном прогрессе.


На фоне этого стали появляться достаточно серьезные опасения, которые связаны с тем, что прогресс технологического характера не будет сопровождаться социальным прогрессом или даже приведет к регрессу. Таким образом, нет ничего удивительного в том, что писатели-фантасты интересовались темой антиутопии, так и утопии.

«Одна из грустных шуток 60-х: когда-то мы мечтали построить утопию, теперь мы видим, что утопию на самом деле можно построить. Но, точно то же самое можно сказать и с обратным знаком: когда-то мы боялись построить антиутопию, теперь мы видим, что антиутопия в любой момент будет построена. И с этой точки зрения рассказ Альдани, как и несколько более ранние вещи ... были посвящены тому, каким именно образом может быть создано формальное антиутопическое общество», - высказался эксперт.

По словам Сергея Переслегина, сама суть антиутопичности на самом деле проста: технический прогресс резко увеличивает давление на человека и государства, и общества. Таким образом, добавил публицист, все сформировавшиеся на рассматриваемых произведениях люди оказались не готовы к нынешним реалиям, так как считали, что антитоталитарная позиция совершенно естественна и впитана с молоком матери.

И как рассказ 1963 года «Тридцать семь градусов по Цельсию» можно смело назвать антифашистским, учитывая то, что после ВОВ прошло всего около 20 лет. Из чего следует: автора произведения от всего произошедшего отделяет меньший срок, чем от нынешнего человека. Поэтому очень важно стремление Лино Альдани разобраться в этом вопросе. Но, постоянно возникает одна и та же ошибка: на фоне жутких концлагерей, истребления целых народов говорится, что есть фашизм с человеческим лицом.



Автор демонстрирует то, что как раз такая формулировка и несет в себе опасность, так как создается ощущение, что вроде как что-то делается на пользу людей. В частности, это касается «медицинских ассоциаций», которые, видимо, в общем и целом обеспечивает какое-никакое, но лечение людей и, наверное, даже увеличивает их среднюю продолжительность жизни за счёт введения жесточайшей медицинской диктатуры, что стало понятно только в 60-е: фашизм можно строить не обязательно на идеях национализма. К этому могут быть применены другие идеи ограничения суверенитета и свободы личности ради общества.

Что касается стратегий ограничения свободы, то одна из них - борьба с терроризмом, благодаря чему открыт путь к тоталитарно-фашистскому государству: контролирование поведения граждан, видеокамеры. Это касается и Соединенных Штатов Америки, и Франции, и России, когда граждане страны фиксируются, проводится идентификация.

Появилось и второе направление, что заметили писатели-фантасты 60-х, «медицинский фашизм» (спортивный). Суть этого заключается в следующем, так как многие люди ведут себя неправильно (злоупотребляют спиртным, употребляют вредные продукты, курят), то бедным медикам придется спасать их от разных заболеваний. Спасать их не удаётся, они всё равно умирают, поэтому нужно их защитить от их собственной свободы, чтобы они жили.

«Вдумайтесь в эту ситуацию. Вообще, вся суть фашизма с человеческим лицом заключается в том, что людей нужно защитить от их собственной свободы во имя их же собственного счастья. Логика здесь следующая: мы знаем, как правильно и мы добьёмся того, чтобы они вели себя правильно», - высказался публицист.

И вот здесь, акцентирует внимание Сергей Переслегин, задолго до нынешней пандемии, следует вспомнить идущий перед этим этап - всеобъемлющая борьба с курением, что по сути является достаточно давней человеческой традицией - коммуникацией. Но, в любом случае несколько медиков, сумевших между собой договориться, развернули общемировую кампанию, которая стала для курящих людей гетто, когда эти люди не могут взять сигарету в на вокзалах, остановках, и даже у себя дома. Бесспорно, отмечает историк, данная привычка является пагубной, но здесь суть заключается в самой ситуации, когда врачи смогли навязать миру “мы знаем, что для вас лучше” большей части человечества.

И тогда, добавляет собеседник издания, нужно было и бить тревогу, так как решение можно вынести иное, к примеру, разделить залы для курящих и нет, учитывая кондиционирование помещения. Но, поясняет публицист, идея медицинского фашизма заключается не в спасении некурящих от сигаретного дыма, а в подчинении влиянию медиков. Далее становится понятным, что следом идут спиртные напитки, жареное мясо.

«Это вектор, который начался с запрета на курение в общественных местах и может идти сколь угодно далеко вперёд, всё более и более ограничивая наш выбор в логике того, что кому-то виднее, какой образ жизни является правильным», - добавляет он.

Таким образом, продолжает Сергей Переслегин, коронавирус является следующей стадией решения той же самой проблемы. Исходя из статических данных, COVID-19 привел к смерти около 5 млн людей, что, к примеру, ощутимо меньше, чем это делает сахарный диабет ежегодно. Исходя из этого, хоть и неприятная пандемия скорее соизмерима с гонконгским гриппом 1968-го года или азиатским 1899-го, чем хотя бы с эпидемией испанки 20-х годов XX столетия, во время которых число смертей составляло от 8 до 50 млн.

Тут же собеседник издания обращает внимание на разброс цифр, так как в таких случаях речь идет о том, что человек умирает от множества причин. И понять, какая именно болезнь привела к уходу из жизни, достаточно сложно. Таким образом, со стороны масштаба речь не идет о социальной катастрофе, скорее она определяется исходя из методов борьбы.


И на фоне последних двух лет обращается внимание в рассказе «Тридцать семь градусов по Цельсию» не на пневматические подушки из будущего, а на медицинский фашизм. Лино Альдани сразу же осознал, к чему все ведет, просто потому, что таков закон развития социальных систем.

«Вы не можете остановиться: нельзя сказать, что вот здесь мы ставим принципы борьбы с пандемией перед правами человека, а вот следующий шаг мы уже сделать не можем. Например, мы уже не можем не пойти на то, чтобы людям, которые не получили QR-код запретить отовариваться в магазинах, ибо это же невозможно. Нет, это тоже возможно. Им скажут, что оказывая помощь людям, нарушающим принципы борьбы с пандемией, они, на самом деле, способствуют смерти и нарушают клятву. Поэтому отсутствие к этим людям врачебного милосердия на самом деле является милосердием», - пояснил историк.

Также нынешние реалии показали, что все страны готовы ощутимо ограничить свой суверенитет на фоне по сути условной угрозы, но представленной достаточно масштабной.



Коснулся публицист и «омикрона», который, акцентировал внимание он, был открыт на удивление вовремя в ходе конференции ВОЗ. Из чего вытекает вопрос, о чем именно идет речь, существует ли вообще данный штамм. Но представители Всемирной организации здравоохранения уверяют: он есть и несет угрозу.

В заключение эксперт уверил, что можно в нынешних реалиях дойти и до полного абсурда, все зависит от желания. Равно на как дойти до запрета употребления мяса, ограничения электричества и воды. И логика в этом достаточно здравая, акцентирует внимание Переслегин, только для обычных людей в ней нет места, его нет даже для президентов стран Владимира Путина, Джо Байдена и других властителей современного мира.


Ключевой вопрос заключается не в наличии здравого смысла у элит, а есть ли у людей воля к сопротивлению. Историк при этом уверен, что человечество выживет в не зависимости от условий, ограничительных мер. И даже если удастся добиться свободы, это не будет концом, так как человеческая история возобновится снова, которая станет другой и через некоторое время начнётся новый этап развития.

«Как наше с вами XXI столетие и пандемия коронавируса будут отражены в учебниках, скажем, для 28-го или 30-го столетия. Что об этом будут тогда писать? На каком языке? И с кем нас будут сравнивать: с теми людьми, которые в XX веке справились с фашизмом или с теми, которые разрешили на столетья тьму над Европой», - подытожил собеседник LIVE24.

Также в новостях: В ВОЗ призвали прекратить лечение плазмой крови переболевших COVID-19.