В храмах региона утром 18 января прошли чины великого освящения воды. Вечером, в 20:00, обряд проведут на Полевом спуске в Самаре, где оборудована купель для омовений.
В храмах региона утром 18 января прошли чины великого освящения воды. Вечером, в 20:00, обряд проведут на Полевом спуске в Самаре, где оборудована купель для омовений.
В храмах региона утром 18 января прошли чины великого освящения воды. Вечером, в 20:00, обряд проведут на Полевом спуске в Самаре, где оборудована купель для омовений.
Святую воду, называемую агиасмой, окружает множество суеверий. Священнослужители опровергли основные мифы, связанные с ней.
Миф 1: разница между Крещенской и Богоявленской водой Некоторые делят воду на Крещенскую, освящаемую 19 января, и Богоявленскую, освящаемую 18 января. Считается, что одну можно разбавлять, а другую нельзя. Протоиерей Максим Кокарев, ректор Самарской духовной семинарии, пояснил, что никакой разницы нет: обряд освящения воды проводится одинаково оба дня. Миф 2: освящение изменяет свойства воды Изменение физических или химических свойств агиасмы не доказано. По словам Кокарева, это и не требуется, поскольку чудо необъяснимо с точки зрения науки.
Миф 3: использование святой воды в магии Часть людей применяет агиасму в обрядах гадания или колдовства. Церковь считает такие действия осквернением святыни. Также священники не рекомендуют использовать святую воду для косметических или кулинарных целей.
Миф 4: святую воду нельзя разбавлять Считается, что разбавленная агиасма теряет свои свойства. Однако, как отметил протоиерей, благодать святой воды неисчерпаема, поэтому разбавленная вода также становится святой. Для хранения достаточно небольшой бутылки, которую можно постепенно пополнять.
Миф 5: омовение в купели снимает грехи Купание в проруби воспринимается многими как религиозный обряд, хотя это скорее дань традиции. Протоиерей подчеркнул, что грехи прощает только Бог при искреннем покаянии, а ныряние в ледяную воду не имеет отношения к отпущению грехов.
Священнослужители напоминают, что крещенская ночь должна проходить в духе уважения к святыне и осознанного отношения к вере.
