Где на самом деле жил апостол Петр, ученик Христа

Где именно жил святой апостол Петр? В Капернауме или в Вифсаиде? Новый Завет противоречив. Около 1700 лет христианской традиции помещают его в Вифсаиду, но теория, выдвинутая отцом Годенсом Орфали в 1921 году, предполагает вместо этого Капернаум.


Это не какой-то тайный вопрос, размышляемый при мерцающем свете свечей в темных нишах исторических дебатов. Это очень горячая тема в христианских кругах, и теперь Р. Стивен Нотли историк и профессор Нового Завета и христианского происхождения в Колледже Наяк в Нью-Йорке считает, что он обнаружил важные подсказки в исторических записях. В дополнение к недавним археологическим открытиям он считает, что дело почти закрыто. Петр был родом из Вифсаиды, так как долгое время считалось христианской традицией.

В Эль-Арадже, месте археологических раскопок на северо-восточном берегу Галилейского моря на севере Израиля, в 2016 году археологи профессор Мордехай Авиам из Кинеретского колледжа и профессор Нотли начали находить руины того, что казалось византийской базиликой, датируемой конец пятого или начало шестого века. В этом они теперь уверены.

Более спекулятивным является их отождествление ее с церковью апостолов, которая, согласно христианскому преданию, была построена над домом Петра и Андрея.

Эта базилика находится не в Капернауме. Он лежит среди руин на берегу Галилейского моря (озеро Кинерет). Авиам и Нотли уверены, что монастырь построен на руинах римской деревни Вифсаида.

Вода поднимается

Стоит добавить, что проливные зимние дожди в Израиле в последние годы не только залили Эль-Арадж, но и затопили его. Раскопки пришлось остановить и возобновить только в 2021 году из-за ожидания испарения воды в летнюю жару. Тот факт, что это место было затоплено после нескольких дождливых зим, может частично объяснить тайну исчезновения Вифсаиды.


Вифсаида появляется в исторических записях до конца третьего века, а затем исчезает из записей примерно на 200 лет. Евсевий Памфил, епископ Кесарии, упоминает об этом в 305 году н. э., но не добавляет ничего, кроме информации, содержащейся в Евангелии от Иоанна, так что нет причин думать, что он был там, объясняет Нотли. В раввинской литературе не упоминается деревня после третьего века.

Руины, которые нашли Авиам и Нотли, были покрыты густым илом. Археологические и исторические данные свидетельствуют о том, что где-то с третьего до пятого века деревня была затоплена водами близлежащих рек Иордан или Заки.

Когда они отступили в конце пятого века, византийцы построили церковь там, где местная традиция поместила дом Петра, утверждают они.

Также возможно, что заброшенность Вифсаиды-Юлии римского периода была связана с повышением уровня озера: полы домов стали намокать.


Они не говорят, что Петр действительно жил на месте церкви. Возможно, мы никогда не узнаем, даже если под базиликой будет найден дом первого века люди в то время не ставили в своих домах таблички с надписью «Х живет здесь». Но они вполне уверены, что базилика это церковь Апостолов, а деревня Вифсаида.

Известно, что ко времени крестоносцев никаких реальных свидетельств событий времен Иисуса уже не было — они были уничтожены персами или мусульманами.

Получим ли мы категорические доказательства того, что Эль-Арадж — это Вифсаида, которая была домом апостола Петра? Возможно, по мере продолжения раскопок, отмечают ученые.